Implicações do Pai Nosso VI

“E perdoa-nos  as nossas dívidas, assim como nós temos  perdoado aos nossos devedores”
Mt 6.12

   O Perdão  
Certa vez entrei em uma barbearia e me deparei com um calendário na parede que continha a seguinte frase: “Enquanto os olhos sangrentos dos homens não se converterem em lágrimas não teremos dias melhores”.
     Toda a problemática da humanidade gira em torno da intolerância, eis aí a razão para os constantes conflitos e guerras. É exatamente neste ponto que Cristo tocará no texto, para ele a disposição em relação  ao perdão faz toda a diferença.  Não poucas vezes suplicamos o perdão de Deus tomando como base o ensinamento bíblico de que ele é perdoador, não obstante, criamos sérias resistências para conferirmos o perdão, o que equivale a dizer que a clemência não é algo natural entre as pessoas. Esta não é a primeira vez que Cristo tratará diretamente sobre este assunto, conforme podemos observar: “Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; perdoa-lhe”. Lc 17:3-4  
     A ideia clara do texto é de que não existe limite para o perdão. Você Já parou para imaginar como seriam os nossos relacionamentos na família, na igreja e nos demais convívios sociais caso este ensinamento estivesse presente em cada coração? Porém, infelizmente a realidade é exatamente oposta, pois por menor que seja a ofensa sofrida tendemos a aumentar as suas proporções ratificando desta maneira a dureza do nosso coração. Se assim não fosse, Cristo não condicionaria o perdão de Deus à nossa disposição para perdoar o nosso semelhante por alguma ofensa sofrida e o argumento de Cristo é muito lógico, ou seja, aquele que recebeu o perdão de Deus deve estar sempre pronto para liberar o perdão.  
     A grande realidade é que o Senhor Jesus sabia que não estava nos legando algo muito fácil, aliás, ouso dizer que este é um desafio extremamente difícil, e a razão é muito simples, normalmente queremos empregar no outro a nossa maneira de pensar e agir, e isto é a intolerância que inevitavelmente gerará o conflito. 
    A harmonia é um mecanismo da música que indicará que todos os instrumentos estão devidamente afinados, da mesma maneira, o perdão é a ferramenta que traz a paz para o coração e evidenciará que determinado grupo social labuta pela mesma meta. A grande dificuldade é quando o ensinamento bíblico é desprezado, e como conseqüência se estabelece nos relacionamentos a desarmonia e o rancor ganha a primazia.   
     Segundo os estudiosos aplicamos mais esforço para enrijecer a face, do quê para sorrir, isto é, muito embora seja mais fácil pedir ou conferir o perdão, optamos muitas vezes pelo caminho mais árduo da rixa e do ódio, daí a razão pela qual uma pessoa leva anos sem olhar para a outra, e o mais surpreendente é que vivem debaixo do mesmo teto. 
     Olha só em quais circunstâncias Cristo foi capaz de conceder o perdão: “E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lançaram sortes.” Lc 23:34  Você precisa de exemplo melhor? 
     Portanto, lembre-se que ao suplicar pelo perdão de Deus, você deve estar sempre disposto a liberar o perdão para quem dele necessitar. O que está esperando para fazer aquela ligação tão protelada? 


Rev. Givaldo Santana  

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Implicações do Pai nosso V

Mateus 6.11

A providência divina

     Após falar sobre a magnitude de Deus e o estabelecimento do seu reino, Cristo nos ensinará algo simplesmente formidável, ou seja, Deus em toda a sua glória preocupa-se com o meu sustento diário. Isto não é tremendo? Somos desafiados a invocar Jeova-Jiré (Deus das provisões).

      Quanto a este cuidado Isaias declara: “Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade, e cujo nome é Santo: Num alto e santo lugar habito; como também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e para vivificar o coração dos contritos” Is 57:15.

     Vale destacar a esta altura que a expressão “pão” não se resume àquelas porções que tomamos durante as refeições diárias, mas diz respeito à todas as nossas necessidades básicas, dentro desta perspectiva João Calvino diz que a situação mais trágica para o homem é quando ele ignora a providência divina, porém o magnífico consiste em conhecê-la.

   Vivemos em uma época onde as pessoas são diariamente bombardeadas por centenas de propagandas, que vão desde uma simples bala de centavos até bens que chegam a custar milhões. A resposta a todo este assédio não poderia ser outro, senão uma sociedade tomada pelo desejo de consumir cada vez mais. É exatamente na contra mão de tudo isso que Cristo dirá: “Dar-nos hoje a porção que é necessária para um só dia”. A idéia aqui é de que você não deve viver tanto o amanhã a ponto de não vive o hoje. A crítica aqui é para aquele que gasta toda a sua saúde para ganhar dinheiro e depois gasta todo o dinheiro no intuito de recuperar a saúde.

    Olhe só a oração de Agur: “afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume; Para que, porventura, estando farto não te negue, e venha a dizer: Quem é o SENHOR? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e tome o nome de Deus em vão” Pv 30:8-9.    

     Não me resta a menor dúvida de que Agur tem sido alvo de muitas críticas em nossos dias, principalmente sob a alegação de que não tem ambições, entretanto, ouso dizer que a sua oração se adéqua exatamente àquilo que Cristo orienta na oração do Pai Nosso.

     O ensinamento em questão em nada tem a ver com aquele indivíduo que vive sem qualquer perspectiva ou nem mesmo tem a capacidade de sonhar, mas sim, está relacionado com a confiança em Deus, que é quem oferece a terra, dá força ao agricultor para o trabalho e ainda disponibiliza as condições climáticas adequadas para que no devido tempo os frutos sejam colhidos.

     Portanto, quando Cristo ensina a sua igreja a orar: “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje”, ele está na verdade nos desafiando a confiar e depender da providência divina.   

     Até que ponto você pode dizer que espera na providência de Deus?

Pastor Givaldo Santana

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Escola Bíblica de Férias 2012

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Implicações do Pai Nosso IV

Texto: Mt 6.10b

 A submissão

“... Faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”

Introdução

     Esta petição de Cristo contraria a visão antropocêntrica e humanista dos nossos dias, pois ao contrário das afirmativas destas correntes de pensamentos, que colocam o homem como a base do existir, as Escrituras apontam para Deus como a fonte motivadora de todos os valores que norteiam a humanidade, daí a postura de Cristo em colocar o homem em posição submissa.

            Em que consiste esta submissão? Ela ocorre na medida em que submetemos à apreciação de Deus os nossos projetos e sonhos.

            A característica da oração sincera é que ela buscará sempre submeter-se à vontade de Deus. Vale lembrar que esta não é uma postura puramente racional, mas que emana da ação do Espírito Santo em relação à disposição do nosso coração.

            É importante destacar ainda que a petição: “Faça-se a tua vontade”. Não é a declaração de um soldado derrotado em um campo de batalha, mas sim, a manifestação sincera de alguém que declara depender e confiar a condução dos seus projetos e sonhos nas mãos do Senhor.

            O salmista sabia muito bem da importância desta submissão e, por isso, disse: “Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração.” Sl 40:8

            É simplesmente fabuloso quando o coração piedoso volta-se para Deus sabendo que ele quer o melhor para os seus servos. Olhem para a postura de Cristo sobre a sua disposição no tocante à sua submissão ao Pai: “Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra” Jo 4:34. Você está apto (a) para fazer uma declaração desta natureza? Pois é exatamente isto que declara quando pede: “Faça-se a tua vontade”. A questão da submissão era algo tão intenso na vida de Cristo que ele disse: “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.” Jo 6:38

     Estaria você com o coração disposto a submeter-se à vontade soberana do Senhor, ou a oração do Pai Nosso não passa de uma repetição mecânica em sua vida?

Rev. Givaldo Santana   

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Um ditado popular e sua verdade

     Existem muitos ditados populares que atravessam gerações e que reproduzem grandes verdades, muito embora alguns não correspondam à realidade, como por exemplo: “Deus tarda, mas não falha”. Estamos aqui diante de uma inverdade, pois Deus na condição de criador e dominador do tempo, jamais tarda. Mas podemos citar outro ditado que corresponde à verdade: “Água mole em pedra dura, tanto bate até que fura”. E assim os adágios vão cruzando o nosso caminho.

     Quero chamar a atenção do leitor para um ditado de muita relevância para abordar aqui: “A pressa é inimiga da perfeição!” Caso você nunca citou esta frase em algum momento, já deve ter ouvido uma dezena de vezes. O ponto em questão é que este ditado nos apresenta em suas entrelinhas profundos e relevantes ensinamentos respaldados nas Escrituras.      

     Observe o registro de Moisés: “E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.” Gn 2:2. Vamos refletir um pouco; não teria Deus poder para criar todas as coisas em um único dia e de uma só vez? É obvio que sim, entretanto, ele achou por bem fazer por etapa e durante seis dias. Isso te ensina alguma coisa? Muito embora nos nossos dias o tempo seja considerado algo absolutamente caro, é importante entendermos que “A pressa é inimiga da perfeição!” Depois que Deus deu a sua obra por concluída ele a contempla: “E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto.” Gn 1:31.

     É preciso ter consciência de que na nossa vida, as mudanças expressivas demandam tempo, como por exemplo: Na nossa família, alcançar os alvos demanda tempo. Na vida profissional, os objetivos que visamos demandam tempo. Então eu pergunto: Por que temos tanta pressa? Lembre-se que dar tempo ao tempo é um santo remédio, pois chorar pelo leite derramado é tempo perdido.  

Rev. Givaldo Santana

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Implicações do Pai Nosso III

Mt 6.10 Na oração do Pai Nosso Jesus faz seis petições: A primeira consiste em que tenhamos uma visão correta sobre o que vem a ser santificação. A segunda está relacionada à vinda do reino: “Venha o teu reino”. O que está contido nesta petição? É o que veremos nesta oportunidade.

            A vinda do reino só se configura como realidade no momento em que o Espírito Santo opera com poder na vida do pecador.  É exatamente este o teor do pedido de Cristo, isto é, no momento em que elevamos a nossa voz em oração, devemos clamar a Deus para que a mensagem libertadora encontre lugar no coração iníquo. Daí a razão para afirmar à luz das Escrituras que a vinda do reino no coração do pecador requer oração fervorosa: “E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.” (At 4.31).

            A ênfase que encontramos na segunda petição é que O Reino já chegou e está aqui, mas ainda está ausente de muitos corações. Olha o que Cristo afirma em outro contexto: “... eis que o reino de Deus está entre vós” (Lc 17.21b).

            Basta uma olhada para o nosso redor e concluiremos que inegavelmente o progresso na evangelização não caminha no mesmo ritmo da iniqüidade, e por saber desta realidade Cristo ensina aos seus discípulos a clamar pela misericórdia de Deus em favor daqueles cujos corações estão cheios de rebelião contra Deus e a sua Palavra.

            A igreja precisa entender claramente que, para que haja mudança no coração do pecador, faz-se necessário que a graça e o poder de Deus operem eficazmente na sede das emoções e das vontades, isto é, no coração. Sem que isto ocorra o pecador tende a se enganar em pensar que basta apegar-se a algum tipo de credo e já terá sido o suficiente para lhe colocar em uma posição confortável perante Deus. Porém, Mauricio Andrade muito sabiamente nos informa que: “Deus não nos chamou para sermos crédulos, mas crentes! Jesus Cristo nos ensina o dever de amar a Deus com entendimento”.

            Vale lembrar que o estabelecimento do Reino de Cristo nos corações exige esforço da igreja: “venha o teu reino” temos nesta petição uma oração pela atividade missionária Ap 6.2 (Jesus reina eternamente).

Você tem pregado esta verdade? É fato que Somente o Espírito Santo pode persuadir o pecador de modo eficaz a crer, mas você pode ser um canal de bênção para levar esta mensagem. Vale lembrar que o crente não está diante de uma tarefa fácil como observa Heber Carlos de Campos: “Iluminação moral e espiritual é aceita sem dificuldades, mas redenção por uma operação somente divina é uma proposta escandalosa. Por isso, o evangelho é a notícia, novidade totalmente desconhecida entre os homens”. Portanto, a idéia não é só para que o reino venha extensivamente, mas também para que ele se estabeleça intensivamente, com isto, quero dizer que o propósito deve ser não somente para alcançar o máximo de pessoas, mas também para que estava palavra invada e persuada cada um dos alcançados.  Que a sua oração seja: “venha o teu reino”.

Rev. Givaldo Santana

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Implicações do pai nosso II

      Mt 6 . 9 Após enfatizar a importância de reconhecer que Deus está entronizado nas alturas, Cristo agora invocará a Sua santidade, “santificado seja o teu nome”. A teologia enfatizará vários atributos de Deus, sendo uns comunicáveis e outros incomunicáveis, ou seja, algumas qualidades são restritas a Deus, enquanto outras podem estar presentes também na vida da pessoa piedosa.

     Não podemos falar em santidade sem nos lembrar do superlativo revelado por visão ao profeta Isaías: "Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória" (Isaías 6:3). Esta tríplice repetição expressa ideia de “santíssimo”, isto é, perfeita santidade. Encontramos a mesma ênfase em Apocalipse: “E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir.” 4:8). Como se pode ver, tanto o Antigo, quanto o Novo Testamento abordam a santidade de Deus.

     Mas afinal de contas, por que ao ensinar os apóstolos a orar Cristo enfatiza a santidade de Deus? Você lembra que falei sobre atributos comunicáveis? Pois bem, você deve ter uma visão da excelência de Deus ao dirigir-se a Ele em oração. Com isto quero dizer que sem uma vida de santidade a sua oração não passará de pedidos carnais, frutos de uma vida corrompida pelo pecado: “Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites” Tg 4:3.  De acordo com o Breve Catecismo, a palavra santificar na Bíblia descreve a idéia de tirar do uso comum para o uso sagrado, ou ainda tornar moralmente puro ou santo (1 Co 6.11).

     Diante das afirmações acima, você se acha apto (a) para fazer a oração do Pai Nosso? O intuito não é te desmotivar, mas sim, te levar a ter uma vida de santidade de maneira que você ore na certeza de que o Senhor inclinará os seus santos ouvidos para o teu clamor. Para tanto, se faz necessário que você morra para o pecado (Rm 6.11), e seja vivificado pela graça (Rm 6.13) é isto que denominamos de Santidade, que aliás o autor aos Hebreus é bem taxativo: “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” Hb12:14.

     Você está apto para fazer a oração do Pai Nosso ciente da responsabilidade que está chamando para si? O modo como você vive perante Deus te dá certeza de que virão as respostas para as tuas orações? Caso a sua resposta seja negativa não há razão para desânimo, faça um exame introspectivo e decida viver em santidade.

Rev. Givaldo Santana

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