Mantendo o foco

          

          I Tm 1.4 Conta-se que houve um período em que a igreja gastava considerável tempo para discutir sobre quantos anjos cabiam na cabeça de um alfinete.  Encontramos vários momentos no texto sagrado que denunciam o povo de Deus perdendo o foco de maneira a dedicar as atenções para o supérfluo ao invés de empregar esforços no seu real papel que é glorificar a Deus.

Ao mentorear um jovem pastor, o apóstolo Paulo fará algumas recomendações sobre a maneira como ele deveria conduzir o rebanho aos seus cuidados. Visto que muitas divagações ameaçavam a trajetória da igreja, era preciso manter o foco a fim de evitar esforços inúteis.

A recomendação dada para Timóteo refere-se à igreja de Éfeso, que, segundo Paulo, havia em seu meio algumas pessoas disseminando ensinos estranhos à autêntica doutrina. No argumento dele, estes ensinos são fábulas.  

Os termos fábulas e genealogias estão diretamente ligados às tradições judaicas, sendo que criavam histórias paralelas aos textos sagrados e eram contadas como verdades a serem recebidas e aplicadas, entretanto, serão duramente combatidas por Paulo sob a alegação de serem doutrinas de homens e que em nada contribuíam para o desenvolvimento da igreja.

Ainda de acordo com Paulo, a circulação destes ensinos desencadeavam acirradas disputas no meio da igreja, comprometendo o seu real serviço a Deus como ato de fé. Quando a igreja perde de vista o que a une e move, qualquer coisa torna-se suficiente para tomar o seu tempo e dedicação.

O que tem tomado o nosso tempo hoje na igreja? Quanto à doutrina é bom lembrar que o que nos une é a cruz de Cristo. Portanto, é em torno do cristocentrismo que deve girar a igreja.

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O que importa?

João 3.14-15  Após ter sido procurado por um líder religioso querendo saber mais sobre o que Jesus queria dizer por nascer de novo, dá-se início a um diálogo que passará a ser um marco no evangelismo baseado em João 3.16, conhecido também como a máxima do evangelismo mundial. A única maneira que você tem de desfrutar das bênçãos de Deus é evidenciando fé! Esta foi a prova exigida no Antigo e no Novo Testamento. Vejamos o paralelo com base na perspectiva de Cristo.

I -“E de modo por que Moisés levantou a serpente no deserto” 14ª (Cf. Nm 21.5-9).

 “Levantar” Exaltar – A ordem para que Moisés pendurasse a serpente de bronze no deserto não tinha a finalidade de torná-la um objeto de culto, pois se assim fosse, o próprio Deus não ordenaria para que mesma fosse destruída (2 Rs 18.4). Sendo assim, ela apenas tipificava o redentor que viria. Por esta razão, olhar para aquela serpente exemplificava um ato de fé. Logo, está claro que tanto o olhar para a serpente quanto para Cristo é uma questão de fé, pois do contrário, em ambos os casos, a desobediência traz a morte.

II - “Assim importa que o filho do homem seja levantado”14b

Olhar para a cruz é matéria de fé e, é exatamente isto que Jesus afirma. O desafio consiste em receber Jesus como substituto sacrifical, visto que, assim como muitos ficaram prostrados no deserto por não acreditarem que aquele ato preservaria as suas vidas, de igual forma muitos perecem hoje por não compreenderem que o gesto de Jesus na cruz demonstra amor por nós. É por isso que Jesus afirma que é uma questão de vida ou morte

III- “Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. V 15. De acordo com a argumentação de Cristo, quem não crer na provisão de Deus para a redenção do pecador, já está sob a condenação (Jo 3.18). Por outro lado, aquele que crê desfrutará da vida plena, mas já no aqui e agora usufrui das bênçãos e cuidados do Senhor. Esta ênfase tem como propósito combater a falsa impressão de que as expectativas da igreja gira apenas em torno da eternidade. Se é verdade que a fidelidade da igreja não deve limitar-se apenas a coisas terrenas, é fato também que as suas expectativas não dizem respeito tão somente as coisas futuras.

Na verdade a estratégia de Cristo foi apontar para Nicodemos o maravilhoso plano da redenção, conforme o livro de Números: A) 1-9 - Preparativos para sair do Sinai. B) 10-21- Jornada do Sinai até a planície de Moabe – Pecados e fracassos constantes, até que O Senhor na sua graça manda que a serpente seja levantada. C) 22-36 - Bênçãos e vitórias na planície de Moabe. Este é exatamente o caminho percorrido pela igreja desde a queda no Éden até a segunda vinda de Cristo. É preciso fé!

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