Avaliados pelo prumo de Deus III

           

Am 7.7-8; 9.11-12, Atos 15: 14-20 Dentre os vários assuntos que o apóstolo Paulo aborda, penso eu que os decretos é um dos mais fascinantes. A bíblia é clara ao afirmar que Deus trabalha a fim de fazer cumprir seus santos propósitos. O que os apóstolos farão no concílio de Jerusalém é apontar para as profecias de Amós, com o objetivo de afirmar que a entrada dos gentios para a igreja é a culminação dos propósitos de Deus anunciados pelos profetas e que estavam se cumprindo nos dias dos apóstolos, onde ficou evidente, que ao longo da história Deus sempre foi servido em preservar alguns para que não se contaminassem com a decadência moral e espiritual de seus respectivos dias, conforme veremos.   

A)   Por que se dá a preservação do remanescente fiel? - Por causa do propósito de Deus. “...para que possuam o restante de Edom e todas as nações...” (Am 9.12). Temos aqui o prenúncio de que Israel e as demais nações fariam parte da casa de Davi. Para que a idéia fique mais clara se faz necessário ressaltar aqui que Edom era o pior inimigo de Israel (Edom eram os descendentes de Esaú), mas eles também seriam chamados para fazer parte do povo de Deus. Vale ainda lembrar que apesar de haver profecia de destruição para Edom, ainda assim, é lançado um lampejo de esperança: “Deixa os teus órfãos, e eu os guardarei em vida; e as tuas viúvas confiem em mim”. (Jer. 49 v.1). Deus não age sem finalidade, portanto, qual é o propósito em ligar as profecias? 

B) – O cumprimento da aliança- A motivação principal da ação de Deus não é primeiramente por causa do homem, mas por causa de seu reino, sua aliança pela qual ele tem zelo em cumpri-la como se pode ver: “E disse-me o SENHOR: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.” (Jer 1:12). É importante lembrar que Deus disse para Abraão que nele seriam benditas todas as famílias da Terra: “E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.” (Gn 22:18). O apóstolo João fará um link entre o pai da fé e Cristo: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu- o, e alegrou-se.” (Jo 8:56).  Como vimos, todos os eventos caminham para um único ponto, ou seja, a concretização das promessas feitas pelo Senhor. Mas aí surge outra questão: Qual a finalidade?    

C) A glória de Deus ao transformar a vida do pecador. Em relação a este aspecto, o evangelista Lucas registra: “Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.” (Lc 15:7). Quando falo em preservar o remanescente fiel estou destacando a glória do Reino de Deus e expansão desde Reino no mundo. Visto que uma pessoa prostrada pelo pecado não tem condições de glorificar a Deus, esta pessoa será tirada do seu estado de miséria e pecados pela ação do Senhor em sua vida e nisso Deus é glorificado, pois a ação é dele na medida que converte o coração recalcitrante em uma vida de pronta obediência.

            No paralelo de Amós com Atos dos apóstolos vimos que o grande descendente de Davi é Jesus Mt. 1:1 – Verdadeiro Rei da linhagem de Davi. Observamos também nesta série que em todos os tempos Deus preservou um remanescente fiel.  Conforme destacamos a igreja começou a ser formada pelos Judeus e em Jerusalém onde foi realizado o primeiro concílio, pois os gentios estavam entrando para a igreja e estavam recebendo os mesmos sinais  Rom. 1:16 – “Primeiro para o Judeu e depois para o gentio”. É importante que você entenda que Tiago citou o profeta Amós como representativo dos profetas. A igreja é o Israel de Deus hoje. Preservado para adoração e expansão do Reino de Deus em nossos dias. Dentro desta linha ele afirmou “cumpridas estas coisas” em contraste com “naquele dia” para ressaltar que as profecias estavam se cumprindo. Outro aspecto de bastante relevância é o termo: “Tabernáculo caído”. O termo “tabernáculo” pode ser traduzido como habitação permanente e não tenda provisória, ou seja, indica a construção de uma habitação sólida.

Portanto, visto que Deus é quem nos preserva por intermédio da obra de Cristo, cumpre-nos reconhecer que dependemos dele para tudo, e que devemos como o Israel de Deus, ser fiéis a Aliança, na observância dos mandatos, além de reconhecermos o cuidado de Deus por nós.    

Pastor Givaldo Santana

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Os desafios da igreja em meio à pós-modernidade

“Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos;” 2 Tm 3:1  

De um modo profético o apóstolo Paulo alertará Timóteo para a realidade que vivenciamos hoje na pós-modernidade, a narrativa de Paulo é como se estivéssemos lendo o jornal que ainda concentra o calor da máquina que o imprimiu. A inversão de valores tornou-se algo tão patente em nossa época que o certo e o errado são descartados como lembranças arcaicas de um passado opressivo. Por isso não se admite termos como: "perdição" e “julgamento”. A pós-modernidade apresenta algumas características em sua maneira de interpretar a verdade bíblica conforme apresentaremos em três aspectos:

A) Aceitação sem arrependimento e completude sem redenção. Você consegue imaginar o cristianismo sem o evangelho? É claro que uma concepção desta é no mínimo absurda, a Palavra é clara ao desafiar o pecador a uma mudança de vida, e não simplesmente dar uma nova roupagem para os antigos hábitos. Mas a grande questão é: Redimir do que, se não existe consciência de pecado? Diga-se de passagem, não foi Cristo quem criou o cristianismo e, portanto, a religião é quem tenta impor os seus conceitos e pré-conceitos querendo redimir as pessoas, a fim de ajustar aos seus dogmas, diz os adeptos da pós-modernidade.  Em contra partida, o texto sagrado diz: “e sem derramamento de sangue não há remissão ” Hb 9:22b. Ao citar e defender a literalidade desta afirmação, fatalmente você será taxado de radical e intolerante, e é neste momento que o servo(a) de Deus precisa manter a postura e confrontar os pecadores com as Escrituras. 

B) Não se pode atribuir um único significado para o texto. Vivemos em uma época plural, e exatamente, por isso, a ideologia é de que se deve evitar de todas as maneira ter um único alvo como padrão a ser seguido. Daí a razão para afirmarmos que o deus permitido no pós-modernismo não é o Deus da Bíblia, exatamente porque a idéia dos nossos dias é a de um deus permissivo, ao passo que a Palavra nos apresenta outra realidade como podemos observar: “Mas as vossas iniqüidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça ”  Is 59:2. Mas talvez alguém diga: Este é um texto do Antigo Testamento! Vamos ao Novo: “Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;” Mt 25:41.  Devido a uma leitura superficial ou tendenciosa do texto, muitos são levados a uma vaga idéia de espiritualidade. Este é o motivo pelo qual a nossa reivindicação é de que a Bíblia é a Palavra de Deus para todos. Com isto, estamos afirmando que não cabe ao homem fazer leituras subjetivas e tendenciosas das Escrituras, mas aplicar o ensino bíblico no coração por ser esta a vontade de Deus.

C) Não há regras. Assisti certa vez a um filme onde apostadores inveterados recrutaram um grupo de pessoas que tiveram como desafio procurar um suposto tesouro perdido, e antes da largada para a busca pelo tesouro, o líder da façanha disse: Não existem regras! Assim eles ficaram assistindo por um telão como cada um agia para alcançar seus objetivos. É exatamente assim que vive a sociedade pós-moderna, aliás, alegam que uma estrutura de pensamento conveniente foi planejado para oprimir aqueles que não estão no poder e, sendo assim,  cada cultura deve estabelecer a sua própria verdade. Lembra-se da celebre indagação de Pilatos? “Que é a verdade”? Jo 18.38. A questão é que quando a verdade é negada, o que prevalece é a terapia, isto é, todas as questões acabam girando em torno do eu, ou seja, haverá sempre uma tentativa de elevar a auto-estima. Por isso, palavras como "pecado" são rejeitadas sob a alegação de serem opressivas e prejudiciais à auto-estima. Portanto, compete a cada indivíduo fazer a sua própria leitura e interpretação do que entende ser verdade e ser crida e obedecida.

Sendo um ramo fiel da igreja de Cristo, compete à Igreja Presbiteriana Conservadora manter a firme posição de que a nossa reivindicação não é pregar uma verdade entre muitas, mas como disse Francis Schaeffer: “A igreja cristã deve lutar pela verdade verdadeira”. Louvamos ao Senhor porque nestes 73 anos da seara conservadora temos nos mantido firmes na observação das Escrituras.

Pastor Givaldo Santana

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Avaliados pelo prumo de Deus II

            Am 7.7-8; 9.11-12 A decadência da sociedade tornou-se uma realidade desde o momento em que os nossos representantes deram ouvidos a satanás. A partir daquele ato o distanciamento de Deus passaria a ser algo natural à raça humana. Porém, Deus em um ato de misericórdia sempre preservou um grupo do declínio moral a exemplo de Noé e sua família, a fim de denunciar a decadência espiritual da sociedade à sua volta.  Vimos no ponto anterior que o profeta Amós é levantado por Deus para confrontar a nação de Israel com os seus erros, mas também, para lançar palavras de restauração e esperança. No entanto, quando o assunto é renovação espiritual não se pode dizer que a profecia estava relacionada com toda a nação de Israel, mas apenas com o que os teólogos classificam de remanescente fiel e é a este respeito que passaremos a tratar agora.

Como se dá a preservação do remanescente fiel? Através do trabalho que é executado por Deus. 9.11 “levantarei/repararei/restaura-lo-ei”. Como entender esta declaração à luz do que Deus havia dito?: 5.2 – “nunca mais tornará a levantar-se” / 8.14 – “cairão e não levantarão jamais”. É importante ressaltar que temos aqui uma profecia de natureza física e outra espiritual. Em relação ao aspecto físico podemos afirmar que as brechas na casa de Davi começaram a entrar com a divisão dos reinos. Até então o reino permanecia unido. Depois da divisão vieram reis maus e a casa entrou em debilidade total. Vieram a Assíria e a Babilônia e tornaram as brechas maiores ainda. Não é que Israel simplesmente passaria a ser uma nação inexpressiva, mas sim, que não teria mais o mesmo prestígio e respeito perante as outras nações. 

      Agora, por meio do trabalho que Deus mesmo executa, será levantado, reparado e restaurado o tabernáculo caído de Davi. A palavra traduzida como tabernáculo é a palavra que dá a idéia de uma tenda ou um abrigo provisório. É esta a situação de Israel, tenda caída como registra Jonas 4:5 – “enrramada”. É importante destacar também que nos dias de Isaías Israel foi comparada a uma choça, palhoça no pepinal. Is. 1:8. Ou seja, não havia segurança, era uma tenda inabitável que precisava dos consertos feitos por Deus.   

É Deus quem faz tudo. “Levantarei”. Devido à incapacidade de Israel reconhecer até mesmo o seu real estado, Deus promete operar a restauração que aquelas vidas necessitavam, isto é, Deus repararia as brechas. Ele age e reforma trocando o velho pelo novo – Restaura também a moral e a espiritualidade aos padrões da sua lei.  Daí a razão pela qual Amós profetiza que a tenda seria transformada em construção sólida. À esta altura o profeta aponta para a figura do messias que viria para estabelecer o seu reino e promover uma restauração permanente, e agora não mais restrito a nação de Israel conforme veremos (Continua).

Pastor Givaldo Santana

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